Jääger-online jahindus foorum

Ma arvaks et oda võib juu kaasa võtta küll.
Ta ju pole teab mis raske ja kui just siga peale ei jooksegi siis võib muus olukoras vaja minna.
Kahju aint et seaduse vastu on, ei tohi lihtsalt vahele jääda.
Või äkki, kas just see paragraf aint asula piires kohta käinud,
ma arvaks et metsas võib ming oda ja selliste asjadega jalutada nagu on püssigagi mis peab asulas olema kaetud.

(seda prantslaste oma ei oska öelda pole katsund, aga mingi kodu tehtu tääk... mingi kilo või viis tuleb, kui ikkagi mõistuse piirides teha)

Muidugi on normaalne inimesel iga sugu abivahendeid kasutata.

Ma olen lihtsalt väheke seda soodu boheemlane nagu tuttavad tahavad öelda.
Küllap neil võib õigus ka aga ma olen juba selline kange kaelne kah,
kõige hullem kombinatsioon.

Eks ma käin ka veel püssiga, aga ma ka suht vaene vend, ei ole raha gps-e, atv-sid ja neid asju osta, tuleb ilma ajada.
Siga selga ja villise poole kõndima.
Ja ma tegelt veel väga roheline jahimees, kui ma üldse saan end jahimeheks nimetada, üks on kindel et odaga taga ajades ei saa ma metsat peale marjuliste kedagit kätte.

Peensusteni ei saagi juu karu käitumist teada, kui just teda jälginud ei ole mingi kuu aega.
Nagu inimesedki on karud ja üldse loomad, üksteisest erinevad, füüsiliste omaduste ja käitumise poolest.
Mitte küll palju aga ikkagi.
Vanasti tehti küll nii et oda tagumine vasta puud või maad, ja lasti karul "peale kukkuda", no teate vast küll kuidas tehti.
Aga mõned karud targad näevad asja läbi, ja ei tõuse taga käppadele.

Muidu oleks uhke öelda küll et: "Selle karu kes seal seinal rippub lõin odaga maha."
Ainus asi mis parem oleks oleks kui noaga või päris paljaste kätega, aga arvan et ma sellega hakkama ei saa.
Odagagi või kergelt ise lõunaks saada.
(Noo vähemalt oleks siis mu laibast mingit kasu. Kui vaadata heast küljest.)


No defineerida võid ju nii nagu heaks arvad.
Mingit standard defineeringut ei ole veel määratud mu arust.

Põhimõtteliselt kui hirmus peensustesse minna võib ka riideid tehnilisteks abivahenditeks kutsuda.
Aga on on ka ikka hirmus peensustesse minnes, ei kujuta ette küll et läheksin kulti metsas till paljas taga ajama.

Ise olen arvamusel et mida vähem seda parem.

Sest mida rohkem ma oma enese loodusest antud oskusi karu (või üksta puha mis eluka) vasta kasutan ja temast jagu saan seda uhkem tunne on.

Ja seda magusamalt ta maitseb.
Ja / või ilusamalt ripub seinal.

Seda saeketti asja pean isegi kunagi proovima, kui saan omale sepikoja kunagi soetatud.
Oma tehtu on ikka oma.
Kuid eeldan et esimesed üritused panen puuse, (nagu mul üldiselt kombeks on).

Kaupo Kindsigo kirjutas:Damaskuse peamine põhimõte on selles, et selle haruldase ja vähestele seppadele kättesaadava, omandatava (pool)salajase tehnoloogia abil ühendatakse/joodetakse kokku vähemalt 2 erinevat terase kihti. Üks on ülihästi lõikav kõrge süsinikusisaldusega habras kiht ja teine on sitke, madalama süsinikusisaldusega kiht. Kui neid kihte piisavalt kokku joota/sepistada ja pöörata, näiteks 256 kihti siis tuleb (kui karastamine on õnnestunud...) tulemusena kordumatult kauni mustriga, väga vastupidav ja imeliste lõikeomadustega teras!

Jaapanlased tegid, või teevad sama moodi oma neid samurai mõõku.
Keskele painduvam ja vähem kõvem raud/teras väljapoole kõva aga habras raud/teras.
Aga no neil olid ka teised materjalid ja vähem teaduslik lähenemine.

Ja see pikaks, ja kahekorra nim. voltimiseks.

Ma vastaks et ma eriti rahule kui sellisele ei mõtlegi, aga lihtsalt jõulu ajal ei ole tahtmist kuhugi kollitama minna.
Lihtsalt nii sama laiskleks ja lööks jalad seinale.

Mägra jahi asemel soovitaks jahtida kährikud.
Ta pole kohalik liik ja nahk pole tal ka kõige hullem.
Mägral need asjad just kõige paremini ei lähe
kährik ju sööb ta kodust välja.
Aga jah kähriku nahk pole mägra nahk.