Möödunud nädala lõpust siis sihuke lugu Viljandis http://www.postimees.ee/281006/esileht/krimi/225752.php
Eriti tublid on seal KKI ametnikud: tulevad kohale, vaatavad rupskeid ja ütlevad kohe, et loom täiesti seaduslikult loaga lastud
Ehk oskavad sealtkandi mehed loo tagamaid kommenteerida? Või ongi sealkandis naabrite vahel nii head suhted

Kas Mulgimaal loa mahakandmisel alumist paremat lõualuud ei taheta?

Ju siis ei taheta, kui keskonnaametnikud väidavad, et kõik seaduslik, noh väljaarvatud siis teise aeda jäänuste ülesriputamine.
Midagi ei ole öelda, eestlase iseloom on ikka kuradima näru!

Vat mul tekkis sama küsimus, kui pilti vaatasin. Meie peame küll kõik lõualuud esitama.

Lõualuu nõue põdra osas kehtib ka Viljandimaal, imelik. Ju siis on isikud ja toimunu juba selge, kui kinnitavad, et loaga lastud. Pidi ikka vägev vimm olema või mingit laadi uimas, et midagi sellist teha. Mäletan, et aastaid tagasi visati vihaga inimesele kitse korjus kaevu. Issanda loomaaed on suur.

Ei oska küll väga midagi nähtud pildi korral kohe arvatagi, aga üks võimalikest versioonidest võiks olla huligaanid/poisikesed. Meie kandis vähemalt on paar sellist kampa, kes kohe otsivad omale "tegevust".
Eriti, kui veel jahimaja asub küla või linna servas ja looma nahastamisega läks päris pimedani. Otsustati nahk ja muu ära viia järgmisel hommikul... aga mida järgmine hommik polnud?

Vastne komme on selline: ``kui süüdlast ei õnnestu kohe selgitada, siis tuleb ta määrata``. Ajakirjandus on selle tõekspidamise omaks võtnud ruttu. Mäletan, kuidas ca 35 aastat tagasi kõrvalmaja poisid Rahumäe surnuaialt raske malmristi Mustamäele vedasid, mitte haualt, seal vedeles neid müüri ääres riitas. Asi lõppes sellega, et see rist toetati ühe korteri ukse najale ja anti uksekella. Kui uks avati, siis käis jõle kõmakas, rist kukkus korterisse. Iseenesest loll ja vastutustundetu tegu. Millegipärast ei hakatud hauakaevajat ega surnumatjat süüdistama. Kaasajal aga tuleks koheselt lehtedesse, et Rahumäe surnuaed on süüdi, et sealt on võimalik riste Mustakale vedada, mitte kaagid, kes võõra vara ära lohistasid ja sellega veel närvivapustuse korraldasid. Nii on ju lihtsam, pätt on mobiilne, surnuaed aga paikne ja kohe võtta. Nii ka jahimehed, need ju saadaval koheselt, mismoodi ja mille pärast osa skeletist ja nahk kusagile satub, see polegi oluline. Verine pilt on lehes, kirjatükk juures ja rahvas ahhetab, see ongi soovitud tulemus. Tõde selle juures on sekundaarne kui mitte tähtsusetu. Kui tulebki välja, et kogu atribuutika on kellegi kuuri alt pihta pandud ja siis ``pulli pärast`` üles riputatud, siis selle loo pealkiri on luubiga loetav- kui üldse avaldatakse. Eestile on kombeks skandaal, mitte tõde.